網站建設、優(yōu)化與排名中的10個熟悉上的誤區(qū)

《從無到有》（即《Zero to One》），一本寫給初創(chuàng)企業(yè)，或者說，關于如何創(chuàng)造未來的書，自玄月份發(fā)行以來就收到好評無數(shù)。但是，對于作者Peter Thiel的觀點，我仍是半信半疑，這似乎跟大眾反應有點背道而馳了：在亞馬遜企業(yè)家精神這一欄，它是銷量居于榜首的書目；美國聞名財經雜志Forbes也稱之為“經濟學的一本奇書”；更有《大西洋報》 （The Atlantic)的Derek Thompson聲稱，這是他至今讀過的商務方面最好的書籍。

調查顯示，對某些讀者來說，《從無到有》的泛起實屬一股清風，讓人特別受用:好比說，那些喜歡看企業(yè)家之類的書的人，那些研究世界經濟的人，那些想要學習經營理念，學習成功初創(chuàng)企業(yè)的經驗的人。Thiel的這本《從無到有》，涵蓋了大量有趣的話題，每一個話題都形成了專題文章，但就是由于它如斯全面而詳盡，我才會擔心說，把這樣一整本書擺到讀者眼前，不就猶如把拿鯨魚來喂金槍魚嗎？

《從無到有》的確是一本好書，但是有些觀點也其實讓我費解，下面我想詳細談一談當中的兩個特別的觀點：第一，Thiel劃分的樂觀主義者-悲觀主義者的范圍，尤其是對亞洲地區(qū)的劃分；第二，說亞洲的經濟守舊主義是出于害怕，這樣的說法是否公平。

在第六章中，Thiel用一個簡樸的象限圖（見下面）論證社會的自信程度基于人們對未來的兩種看法：樂觀主義與確定性。Thiel以為，中國之所以一直出產山寨產品，是由于，她是一個對未來抱著“確定的悲觀主義”的社會。他這樣寫道：

就目前的情況來看，中國也許是世界上最悲觀的國家。當美國看著中國經濟急速增長（從2000年以來每年增長10個百分點），我們都想當然地以為中國會以一個相稱自信的姿態(tài)邁向未來。然而，或許由于美國一直是樂觀主義者，無形中便將自身的樂觀主義強加在中國身上。中國卻以為，經濟增長的速度是永遠不夠快的。所有其他國家都擔心中國有朝一日會統(tǒng)治世界；唯獨中國擔心她沒有這一天。

Thiel還以為，當一個社會在象限圖中處于不確定且樂觀的區(qū)域時，儲蓄率老是很高，而投資率老是很低。相反的，當社會表現(xiàn)得確定且樂觀時，投資將達到峰值，上個世紀五六十年代的美國就是這樣。Thiel把中國歸結于投資率和儲蓄率同步增長的象限內。為什么會這樣？這只能說明一個題目，就是中國人在省下一大筆錢的時候，他們也會做一些守舊的投資，當然，選擇的對象是安全性很高的新興企業(yè)，這些新企業(yè)的貿易模式也是被證明了行之有效的。（好比說：在美國做得相稱成功的克隆產品）。這些觀點也許在一定程度上是準確的，但是，用他們來解釋廣泛存在的題目是否公道呢？他們對亞洲其他地區(qū)也合用嗎？

我想說的是：我以為Thiel有幾個題目還沒有解釋到位。首先，悲觀與樂觀的題目，事實上，中國以及與此相關的其他亞洲地區(qū)并不悲觀。至少當?shù)厝耸沁@樣以為的，更有甚者覺得Thiel完全講反了，我們樂觀得很。照Silicon Asia的創(chuàng)始人Rebecca Fannin的說法，中國的網絡創(chuàng)業(yè)十年前才開始掀起勢頭，但是相關的經驗教訓已經被消化吸收，甚至傳給第二代企業(yè)家了。“中國的第一代企業(yè)家們是不大可能早早退休，去海灘或是高爾夫球場享受夸姣時光的，有部門原因是他們年紀輕輕就已發(fā)家致富，”Fannin說。“現(xiàn)在良多人已經在以另一種形式分配他們的財富了。還有人說馬云投身慈善及環(huán)保事業(yè)就是中國未來發(fā)展方向的一種標識。然而更加典型的事業(yè)就是他們已大顯身手，嘗嘗自己能否再次幸運，去匡助一些初創(chuàng)企業(yè)及創(chuàng)業(yè)者。

關于亞洲的其他地區(qū)，Nielson公司最近的調查顯示，就經濟表象而言，印度尼西亞是全球最為樂觀的市場，菲律賓排第二。在世界最大的儲蓄國家的排名中，東南亞經濟體占了前十名。Nielsen的東南亞、北亞及太平洋消費者行為部執(zhí)行董事Vishal Bali說：“擁有比過去更多的自由資金，東南亞的消費者有更多機會考慮投資和儲蓄題目[…]這些最新發(fā)現(xiàn)表明東南亞消費者在未雨綢繆，早做打算。”

根據2014年德勤東南亞首席財務長調查（Deloitte Southeast Asia CFO Survey 2014)，48%的受訪者都看好此次瞻望，這標志著在建設經濟環(huán)境方面自決心信念漸長。

第二件Thiel漏掉了的事情，就是沒有對中國存錢的傾向性以及她對自身經濟遠景可能有的悲觀瞻望做一個因果關系分析。2013年發(fā)行了一本探究亞裔美國人致富之謎的書叫《華人成功的秘訣》，作者趙宇空這樣寫道：

在中國社會，無論有沒有讀過儒家經典，節(jié)約一直是根深蒂固，代代相傳的文化價值觀。 […]有一定的存款，具備良好的理財能力，美籍華裔會對未來經濟形勢更加樂觀。[…]美籍華裔把儲蓄看作是必需遵循的教條。

然而，近幾年，中國央行行長周小川提出，中國的高儲蓄率很大程度上是受儒家思惟影響，儒家思惟歷來正視節(jié)儉，節(jié)制，自我約束，反對浪費鋪張。

美國《外交政策》雜志的Sheldon Garon對亞洲的高儲蓄率也作出了獨特的見解。他這樣寫道：

聽起來可能有點希奇，我以為亞洲人普遍性“急著存錢”跟他們共有的“亞洲特性”沒什么關系，倒像是其他國家響應存錢的號召影響了他們。[…]我不太確定，但這確實會刺激人們把錢存起來，然而也會催生出其他的題目。高儲蓄率與短缺的社會福利之間的矛盾是一個世界性的挫折。很多落后國家在社會福利方面做得不夠，直接導致了低儲蓄率。

Thiel在談到亞洲，特別是中國時，并沒有畏縮，他甚至說中國在新技術方面一直在和美國玩貓捉老鼠的游戲。通過描述這樣簡樸的全球化例子，他想表明這并非真正的革新。原文是這樣的：

對中國來講，謀求發(fā)展最簡樸的方式就是毫無所懼地照搬西方模式。事實上中國就是這么做的：通過燃燒更多的煤，建造更多的工廠和摩天大樓來完成明確的計劃。但是，人口眾多導致資源價格上漲，中國人民的糊口水平要真正地遇上發(fā)達國家，是很有難度的，中國也知道這一點。照Thiel的說法，一個國家想要真正革新，從無到有，創(chuàng)造一片新天地，首先必需對自己的未來有一張樂觀的面孔，相信命運是把握在自己手里的。但拿亞洲（中國）和硅谷對比，真的合適嗎？

必需明確指出，我完全相信《從無到有》不僅是對全球經濟以及現(xiàn)代科技投資格式的長遠思考，更是事實性的探究。究竟在立異，市場分析以及硅谷這一塊，Peter Thiel一直是如雷貫耳的權勢巨子人物。但是，他在《從無到有》中提到的關于中國及其鄰國顯而易見的自信水平這一題目，讓人忍不住想問問，他真的理解亞洲嗎？